KU体育通过发展和完善不同的方法，他使无数人得以亲近瑜伽。最后这一点才是他最伟大的遗产。

　　克里希那玛查雅出身名门，秘洞寻师克里希那玛查雅出生时的瑜伽世界跟今天的截然不同。

　　这些瑜伽大师所创立的体系，都有着同一的起源：一位一百多年前出生于南印度一个小村庄的身高五英尺二英寸的婆罗门KU体育。

　　虽然他本人从未跋山涉水、远渡重洋，但是他的瑜伽已经传遍了欧洲、亚洲和美洲。

　　在英国殖民统治的重压之下，哈他瑜伽被弃置一旁，直到19世纪中期和20世纪早期，克里希那玛查雅追着着一场印度复兴运动KU体育，沉浸在对瑜伽的追求之中，他学习了许多印度古典学科，包括梵文、因明学、仪式、律法和印度医学的基本原理。

　　根据克里希那玛查雅在生命尽头所做的传记性记载，他的父亲在他五岁时便开始教他《瑜伽经》，并告诉他：他们的家族是9世纪尊敬的瑜伽师的后代，从此便在这位未来大师的心中灌输了对知识的普遍渴望和对学习瑜伽的特殊渴望。

　　遵照一位大学老师的推荐，克里希那玛查雅找到隐居于遥远洞穴的瑜伽大师室利罗摩穆罕，这是少数几位仅存的哈他瑜伽大师之一，并跟随这位大师学习了7年时间，记忆yoga Sutra，学习体式，呼吸，研习瑜伽的理疗作用，并掌握了一些惊人的技能，比如暂停脉搏跳动。

　　作为交换，他的上师要求他回到家乡传播瑜伽并建立自己的家庭。从此，他放弃了高收入的工作，毅然选择了一份种植咖啡的工作，并在休息期间游走各个省进行讲学及展示。

　　他意识到，要人们认识并学习瑜伽，他首先要获得关注。因此他通过暂停脉搏跳动、徒手拦车、举重物等高难体式来吸引大众目光。

　　发展阿斯汤加体式1931年，克里希那玛查雅接受了迈索尔名门望族的邀请，在梵文学校任教。

　　这个家族长期以来拥护各种本土艺术，支持印度文化的复苏，他们对哈他瑜伽的资助已经超过一个世纪。

　　在接下来的20年时间里，迈索尔的王公帮助克里希那玛查雅在整个印度弘扬瑜伽，为瑜伽表演和出版物提供资金。由此，克里希那玛查雅最多产的阶段之一开始了。

　　在此期间，他发展了现在所称的阿斯汤加连接体式。这种连接体式方法用拜日式作为每个体式的开头和结尾。每一个动作都与规定的呼吸和注视相协调。

　　最终，克里希那玛查雅将体式序列统一成三个系列，由初级、中级和高级体式构成。学生根据经验和能力分组，在熟记并掌握每一个序列之后再进入下一个系列。

　　将瑜伽传播到西方克里希那玛查雅一直坚持通过公共表演，把瑜伽介绍给了英国战士、王公和拥有不同宗教信念的印度人。

　　他强调，瑜伽能够为任何信条服务。他调整他的方法，使之尊重每一位学生的信仰。然而，尽管他为文化的、宗教的和阶级的差异架起了桥梁，但他对女性的态度仍然是家长制的。可是，命运跟他开了个玩笑：他的第一位把瑜伽带到世界舞台上的学生穿着莎丽请求他的教导，而且她是个西方人！

　　人们所知的英德拉黛维是迈索尔皇室的朋友。在看了克里希那玛查雅的一次表演之后，她请求他的教导。

　　起初，克里希那玛查雅拒绝教她。他告诉她，他的学校既不接受外国人，也不接受女性KU体育。但是，黛维坚持不懈，使王公说服了这个婆罗门，并最终成为他的好朋友和模范弟子。

　　学徒期间，黛维坚持通过听写导师关于瑜伽教学、饮食和呼吸法的课程，最终写出了第一本关于哈他瑜伽的畅销书《永远年轻，永远健康》（1953年）。

　　有趣的是，黛维曾在中国上海建起第一所瑜伽学校，宋美龄就是她的学生。她甚至说服苏联领导瑜伽不是宗教，而过去瑜伽在苏联是非法的。1947年，她移居美国，住在好莱坞，以“第一瑜伽女士”著称，吸引了众多名流弟子，比如玛丽莲梦露、伊丽莎白雅顿、葛丽泰嘉宝、格洛丽亚斯旺森。

　　引导新一代大师很难想象如果没有艾杨格的种种贡献，我们的瑜伽看上去将会是怎样，尤其是他对每个体式精确而系统的表达，他对医疗应用的研究，以及他多阶式的、严格训练的体系，这一体系已经培养了如此之多有影响的瑜伽教师。

　　我们也很难知道，克里希那玛查雅的训练对艾杨格后来的发展有着多大影响。艾杨格跟他的这位老师的师徒关系虽然极为紧密，但持续几乎不到一年。

　　克里希那玛查雅在艾杨格身上唤起了对瑜伽的热爱，也许还播下了一些种子，后来长成了艾杨格成熟的瑜伽。

　　人们注意到，艾杨格瑜伽的一些特征，尤其是姿势变型和用瑜伽来治疗，与克里希那玛查雅在后来的工作中发展出来的那些特征十分相似。也许任何对哈他瑜伽的深入研究都倾向于产生类似的结果，但无论如何，艾杨格始终崇敬他少年的古鲁。

　　伟大的瑜伽治疗师正当弟子们取得成功，把他的瑜伽福音传播开来时，他却毅然离开了王公贵族的保护伞，接受了大学的教职。

　　新的学生逐渐出现，包括各行各业健康状况各异的人们，克里希那玛查雅找到了教授他们的各种新方法，他集中精力改变体式的力度、频率和排序，从而帮助学生达到特定的短期目标，比如从疾病中康复。随着学生的练习获得提高，他会帮助他们完善体式，走向完美的形式。

　　克里希那玛查雅以独特的方式帮助学生从适应身体极限的瑜伽过渡到延伸体能的瑜伽。这种方法现在一般称为维尼瑜伽，它成为克里希那玛查雅人生最后几十年的教学标志。

　　正是作为治疗师的名声吸引了克里希那玛查雅的最后一位重要弟子。但在那时，没有人—更别提克里希那玛查雅本人—猜到他的儿子德斯科查将会成为有名的瑜伽师，向西方瑜伽世界传播克里希那玛查雅的整个瑜伽事业，尤其是他后来的教导。

　　古典瑜伽士弃绝尘世和家庭生活，主张遁世修行。克里希那玛查雅的导师罗摩默罕不希望他进行苦行僧式的修行，而是教导他“你必须去传播瑜伽的中心思想”。由此他立志做一位瑜伽老师，他创建瑜伽学校（克里希那玛查雅瑜伽院KYM），努力将瑜伽带入人们的生活。无论是教授瑜伽，还是通过阿育吠陀带给人健康，他从事的事业都是让人们更好地生活在世间。